مشاكل وحلول نبوية 2

مشاكل وحلول نبوية 2

ـــــــــ الأرق والفكر

روى الترمذي عن بريدة قال : شكا خالد بن الوليد إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله ما أنام الليل من الأرق فقال النبي صلى الله عليه و سلم [ إذا أويت إلى فراشك فقل : اللهم رب السموات السبع وما أظلت ورب الأرضين وما أقلت ورب الشياطين وما أضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا أن يفرط علي أحد منهم أو أن يطغي علي عز و جل ثناؤك ولا إله غيرك ولا إله إلا أنت ] (وهذا الدعاء إذا كان الأرق بسبب الجن أو الشيطان يكايد الإنسان)

اللهم قد غارت النجوم وهدأت العيون وأنت الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم
فاهدي ليلي وأنم عينى يا حي ياقيوم (وهذا الدعاء إذا كان الأرق بسبب الفكر)


ـــــــــــ الفزع

وفي الترمذي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعلمهم من الفزع كلمات [ أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين أن يحضرون ] وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه وعقله عليه




________________________________________
ـــــــــالرؤيا يكرهها أو يحبها

في الصحيحين عن أبي قتادة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : [ الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم الشيء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره إن شاء الله ]
قال أبو قتادة : كنت أرى الرؤيا تمرضني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : [ الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب وإذا رأى ما يكرهه فلا يحدث به وليتفل عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن شر ما رأى فإنها لا تضره ]
وفي صحيح مسلم عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : [ إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاث مرات وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه ]


ـــــــــــ الحيرة في الاختيار

في صحيح البخاري عن جابر قال : كان رسول اله صلى الله عليه و سلم يعلمنا الاستخارة في الأمر كما يعلمنا السورة من القرآن إذا هم أحكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : [ اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر - ويسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به ]


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ جرح أو قرحة

وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا اشتكى الإنسان الشيء أو كانت قرحة به أو جرح قال النبي صلى الله عليه و سلم بأصبعه هكذا - ووضع سفيان بن عيينة إصبعه بالأرض ثم رفعها - وقال : [ بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفي به سقيمنا بإذن ربنا ]



ــــــــ رأيت الناس يكنزون الذهب والفضة

وفي المسند وصحيح الحاكم أيضا عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله [ يا شداد إذا رأيت الناس يكنزون الذهب والفضة فاكنز هؤلاء الكلمات : اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب ]


ـــــــــ الوسوسةفي الصلاة والقراءة

وفي صحيح مسلم عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله إن الشيطان حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم [ ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا ] ففعلت ذلك فأذهبه الله عز و جل عني


ـــــــــ الوسوسة والشك

وأمر ابن عباس رجلا وجد في نفسه شيئا من الوسوسة والشك أن يقرأ { هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم } ومن أعظم ما يندفع به شره قراءة المعوذتين وأول الصافات وآخر الحشر


ـــــــ نزل منزل أو مكان

عن خولة بنت حكيم رضي الله عنه قالت سمعت نبي الله يقول ( من نزل منزلا ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك)
ــــــــ من نسي التسمية في أول الطعام
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال (إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله ، فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله فليقل بسم الله أوله وآخره


ـــــــــــ انهاك البدن وعدم القدرة علي اكمال المهام اليومية

قول هذا الذكر يقوي البدن (عندما تأخذ مضجعك تُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلاثِين َوَتُسَبِّحَ ثَلاثًا وَثَلاثِين َوَتَحْمَدَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ)
عن ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلام شَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ أَثَرِ الرَّحَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْتُ لِأَقُومَ فَقَالَ عَلَى مَكَانِكُمَا فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي وَقَالَ أَلا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَانِي إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا تُكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلاثِين َوَتُسَبِّحَا ثَلاثًا وَثَلاثِين َوَتَحْمَدَا ثَلاثًا وَثَلاثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ " صحيح البخاري "

يقول علي رضي الله عنه : فلم أدعها منذ سمعتها من النبي صلى الله عليه و سلم قالوا : ولا ليلة صفين ؟ قال : ولا ليلة صفين .


يقول ابن القيم :قيل أن من داوم على ذلك وجد قوة في يومه مغنيه عن خادم ، ويقول : ان الذكر يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لم يظن فعله بدونه



مرجع من كتاب الوابل الصيب في الكلم الطيب لابن القيم
إلا القليل