باب الطهارة " الاستنجاء والاستجمار "

§ الاستنجاء والاستجمار

الاستنجاء : هو إزالة أثر النجاسة من القبل و الدبر بالماء أو الحجر ونحوه .

ولكن يقال للاستنجاء بالحجر ونحوه استجمارا أو استبراء .

حكـــــمه : واجب على المشهور.

كيـــــفته : أ ) أن يفرغ المسلم ذكره من البول تماماً بطريقته الخاصة ؛ لقولهr: تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه " أخرجه الدار قطني عن أنس؛ ولقوله r : إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث "

ويستحب أن يكون نتر الذكر إلى أسفل حتى لا يصبه رزاز البول .

والنتر , والعصر , والاتكاء على القدم اليسرى , والوقوف , والمشي خطوات كل ذلك يساعد على إفراغ الذكر من البول .

ب ) وعلى المسلم أن يستنجى باليد اليسرى , لا باليد اليمنى إلا لضرورة .

فإن اليد اليمنى خصصت لفعل كل شيء طاهر , كالأكل والشرب والكتابة ...

الاستجمار

إذا لم يجد المسلم ماءً يستنجى به فليستجمر بالأحجار , والأحجارالتي يستجمر بها يستحب أن تكون وتراً : ثلاثة , أو خمسة , أو سبعة .

عن أبي هريرة t أن النبي r قال : من اكتحل فليوتر , ومن فعل فقد أحسن , ومن لا فلا حرج , ومن استجمر فليوتر , ومن فعل فقد أحسن , ومن لا فلا حرج " أخرجه أبو داود

قال الشافعي وأحمد رضي الله عنهما : لا بد من التثليث لحديث جابر أن النبي r قال: إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثاً " أخرجه أحمد والبيهقي

المهم أن ينقي المسلم المخرجين من النجاسة تنقية يطمئن إليها , والغالب أن النقاهه لا تحصل إلا بثلاثة أحجار فأكثر , ويستحب أن تكون الأحجار خشنه بالقدر الذي يمكن للمستبرئ أن يزيل به أثر النجاسة

ويجب أن تكون الأحجار طاهرة ؛ فإن النجس لا يطهر غيره .

عن ابن مسعود t قال : أتى النبي r الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين والتمثت الثالث فلم أجد , فأخذت روثة فأتيته بها , فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال:" هذه ركس " أخرجه البخاري

والركس : هو النجس .

ويكره الاستجماربعظم أو رجيع( والرجيع هو : روث الدواب )

والحكمة في نهيه r عن الاستنجاء بالعظم والروث أنهما طعام الجن .

وقد أفتى الحنابلة والشافعية بعدم جواز استعمال العظم والروث في الاستجاء لورود الأحاديث الناهية عن ذلك .

الاستجمار بالورق المكتوب : يحرم الاستجمار بالورق المكتوب , ولو بغير الخط العربي ؛ لشرف الكتابة , فضلاً عن أن الورق لايقطع أثر الغائط في الغالب ولا أثر البول .

الاستجمار بحائط المسجد أو حائط الغير :

يكره الاستجمار بحائط المسجد , تنزيهاً للمسجد عن النجاسات بوجه عام .

يكره الاستجمار بحائط الغير ؛ فإن في ذلك نوع من الاعتداء .

هل الاستحمار بالأحجار يكفي عن الاستنجاء بالماء ؟ :

نعم يكفي حتى مع وجود الماء على المشهورمن أقوال العلماء , وإن كان المستحب الاستنجاء بالماء بعد الاستجمار بالأحجار ؛ لأنه أنقى للفرج وأكمل في التطهير .

ما لا يصح منه الاستجمار :

يرى المالكية أن الاستجمار لا يقوم مقام الاستنجاء و لا يسد مسده في المني , و لا في دم الحيض والنفاس , و لا في دم الاستحاضة , ولا في المذي , ولا في النجاسة التي جاوزت محلها بأن انتشرت حول مخرجها , ولا في بول المرأة فإنه غالباً ما ينتشر حول المخرج , بخلاف الرجل فإنه بوله ينتره نتراً ....................... " الفقه الواضح "

ويكون حديثنا المقبل بمشيئة الله جل وعلا { الوضوء } وهو{ تابع باب الطهارة } وسيكون لنا أكثر من وقفة فيه .

وبالله العون والتوفيق لما يختاره ويرضاه .